Buscar
Mostrando ítems 71-80 de 173
Un político escribiendo la historia : fuentes, competencia y autoridad en las Historias de PolibioA politician is writing the history : sources, competence and authority in the Histories of Polybius
(2008)
El presente artículo intenta analizar el problema de la construcción de competencia y autoridad en las Historias de Polibio. En ese sentido, este historiador griego postula la necesidad para cualquier historia pragmática ...
Lascivia (kinaidia) es idolatría en los textos de Clemente de AlejandríaLust (kinaidíá) is idolatry in Clement of Alexandria
(2008)
La permanente presencia del kínaidos es síntoma de una enfermedad que debe curar el nuevo agente cristiano que se instituye como salvador en los primeros siglos del cristianismo. El primer propósito de este artículo es ...
Sin palabras : notas sobre la inexistencia del término 'suicida' en el latín clásico y medievalNo words : notes on the inexistence of the term 'suicida' in classical and medieval latin
(2008)
La palabra 'suicida' prácticamente no se registra hasta el siglo XVII, lo que obligaba al uso de perífrasis o a recurrir a términos emparentados desde cierta lógica pero que, con su historia a cuestas, acarreaban otros ...
Introducción
(2008)
Obituario a Elena Huber
(2008)
La historia y los mitos en la obra de Carl Orff : su búsqueda de 'lo elemental' en la músicaHistory and myths in Carl Orff's work : his search for 'the elemental' in music
(2002)
El artículo consiste en una presentación de obras descollantes en la creación del compositor alemán Carl Orff (1895-1982), su famosa Carmina Burana y sus óperas referidas a personajes de ...
Priapi genio pervigilium deberi : relaciones paródicas en el episodio de Cuartila, Satyricon, 16.1-26.6Priapi genio pervigilium deberi : parodic relations in the episode of Quartila, Satyricon, 16.1-26.6
(2002)
Por muchos motivos excepcional, y prodigo en recursos paródicos, este episodio, supuesto desplazamiento del fragmentario libro 14, parece funcionar sin mayores nexos argumentales en el contexto de ...
Néstor : memoria épica y nóstos en Odisea 3.103-200Nestor : epic memory and nóstos in Odyssey 3.103-200
(2002)
EI canto 3 de Odisea contiene el primer relato concreto de nóstos de los aqueos en el discurso de Néstor (3.103-200) y este discurso colabora con la funcionalidad literaria de! canto 3, que consiste, esencialmente, en ...
No es bueno que el hombre esté soloIt is not good that the man should be alone
(2003)
Filón de Alejandría cuando explica en el comienzo de Legum Allegoriae II el versículo bíblico 'Y dijo el señor Dios: No es bueno que el hombre este solo, hagámosle un colaborador acorde con él' (Gen. 2.18), ratifica los ...