Indagación sobre la construcción de espacios femeninos en los intersticios del mandato masculino en la Mesopotamia Paleobabilónica

Abstract

El análisis considera un aspecto tradicionalmente silenciado por los estudios históricos: la construcción de la identidad femenina teniendo en cuenta la trama social donde ésta se inscribe: la desigualdad de género inscrita en el marco de la desigualdad social. Reconstruir los espacios asignados a las mujeres y los que ellas fueron ocupando/apropiándose en los intersticios de esta sociedad. El escenario es la Mesopotamia durante el período Paleobabilónico, especialmente durante los reinados de Hammurabi de Babilonia (1792-1750 a.C.) y de su hijo Samsu-iluna (1749-1712 a.C.). La elección se fundamenta en los cambios que durante sus reinados profundizan procesos propios del período. De mi indagación resulta que la excepcionalidad de algunas mujeres posibilita la comprensión más amplia de su colectivo social. Así considero a las naditus en su doble pertenencia (familia, gagum-templo), y lo que esta pertenencia generó: una superposición entre las relaciones de parentesco preexistentes y una nueva red de relaciones forjada dentro del propio gagum, donde las protagonistas son las mujeres. Estas mujeres 'especiales' se entrecruzan con otras mujeres en situaciones que posibilitan pensar la construcción de espacios femeninos. Las que eran 'hijas de un hombre' versus las que 'no eran hijas de un hombre' entrelazadas en procesos genéricos identitarios.

Inquiry on the construction of femenine spaces in the interstices of the masculine power in Old Babylonian Mesopotamia. The analysis considers a matter that has been traditionally silenced in the historical studies: the construction of feminine identity taking into account the social fabric where it developes. This is, the gender inequality within the social inequality. My goal is to reconstruct the spaces assigned to women and those that were occupied/appropriated by them in the interstices of society. The scene is the Old Babylonian Mesopotamia, during Hammurabi's reign (1792-1750 a.C.) and his sons' reign, Samsu-iluna (1749-1712 a.C). The choice is based on the changes that occurred in these reigns, that made deeper the processes of the period. I think that the exceptional nature of some women makes possible the understanding of the femenine group. So, I consider the naditus in their double belonging -to their families and to the gagum -temple- and what these belongings generated: an overlaping of the preexisting kinship relations with a network woven in the gagum where women were the protagonists. These 'special' women interacted with other women in situations that help me to think on the construction of femenine spaces. Those who were 'daughters of a man' versus those who were 'not daughters of a man' interlaced in gender identity processes.