Los espacios heterotópicos en la cuentística de Aurora Arias

Abstract

A partir de la época de la dictadura de Trujillo (1930-1961) se Institucionaliza en la República Dominicana un modelo de identidad cultural monolítico basado en la exaltación del componente europeo y un sustrato taíno puramente histórico en la configuración de la nacionalidad. Este modelo identitario englobador prescribía igualmente un sujeto dominicano con características fijas. En la actualidad, ese paradigma de la identidad sigue dictando las pautas de c6mo entender lo cultural dominicano. La narrativa, de Aurora Arias (1962) al igual que buena parte de la literatura producida en la República Dominicana desde la década del ochenta reacciona críticamente ante la doxa cultural vigente al proponer un espacio social alternativo marcado por el signo de la diversidad.

Throughout the Dominican history, the culture of a dominant Hispanophile minority has been perceived as the norm of the Dominican Republic's cultural identity, articulating a frontier of exclusion. The dictatorship of Trujillo (1930-1961) helped to perpetuate the vision of a Dominican identity devoid of any cultural heritage other than Spanish and the distant Arawak Indians. Surprisingly enough, this reductive identitary paradigm remains unrivalled in the Dominican Republic. The narrative production of Aurora Arias (1962)las it is the case with mostof the literature published in the Dominican Republic since the 1980s-is proposing an alternative social locus' where new relationships might be formed from a fully assumed cultural diversity.