Religión romana y cristianismo : la mirada de Tertuliano en Apologeticum y Ad Nationes

Abstract

La mirada de la religión romana que los cristianos fuera de Roma dejarán plasmada en sus escritos, muestra, por un lado, una clara percepción de las diferentes prácticas religiosas en diferentes ciudades del imperio, proporcionando un rico material para investigar esta religión como fenómeno local, regional y provincial. Por otro lado, sin embargo, también está presente e íntimamente ligado a esto la cuestión de la recepción cristiana de la literatura romana, del rol que tuvieron los textos literarios que contienen información sobre religión para la expansión, el conocimiento y la difusión de la religión romana en cualquier lugar del imperio. Dos obras de Tertuliano, Ad nationes y Apologeticum, constituyen textos privilegiados para observar este procedimiento, pues las referencias a la religión romana que encontramos en ellas provienen sustancialmente de la tradición literaria, de allí que estas obras se ofrecen, además, como un espacio de reflexión sobre la literatura como medio de difusión, reflexión y crítica de las religiones.

The vision of Roman religion that Christians outside Rome bequeath in their writings has two features. On one hand, it shows a clear perception of the different religious practices in different cities of the empire, as well as local selection in the reception of Roman practices, providing rich material to investigate this religion as a local, regional and provincial phenomenon. On the other hand, however, what is also present and intimately bound to this is the question of the Christian reception of Roman literature, of the role played by the literary texts containing information on religion for the expansion, knowledge and diffusion of Roman religion anywhere in the empire. The apologies of Tertulian, the two books of Ad nationes and Apologeticum, constitute privileged texts to observe this procedure, because the references to Roman religion found in them stem substantially from the literary tradition, hence these works also offer a space for reflection on literature as a means of religious diffusion, reflection and criticism.