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Homero, Aristóteles y la naturaleza de la compasión
(2022-11)
Este artículo explora aspectos de lo que llamaré piedad o compasión en Homero (especialmente en Ilíada 24) y Aristóteles (sobre todo en la Retórica), pero sin depender de una precisa terminología. Los fenómenos que abarcan ...
Sentir y emocionar(se): aproximaciones al estudio de la afectividad en la Grecia antigua
(2022-11)
La importancia que ha cobrado el ‘giro afectivo’ en los estudios clásicos es indudable, como lo demuestran los múltiples trabajos interdisciplinarios publicados dentro del área en las últimas décadas. Teniendo en cuenta ...
"Es necesario secar (δέον αὐχμεῖν) las emociones” (Rep. 606d). Desafíos de/a Platón
(2022-11)
Este artículo investiga algunos pasajes de la República de Platón para comprender algunos presupuestos y consecuencias de la argumentación del filósofo sobre el estatus de las pasiones, que culmina con la incisiva y radical ...
Emoción y virtud en Jenofonte
(2022-11)
Este trabajo distingue entre tres tipos de ex-periencia psicológica: deseos que son estimulados por el placer; emociones como la cólera, la gratitud, la ver-güenza y también el miedo, que implican valoraciones, ya sean ...
Introducción al Volumen
(2022-11)
Presentación
(2022-11)
Presentación
(2023-12)
Del odio a la injusticia: la crítica a la práctica judicial ateniense en Sobre la verdad de Antifonte (fr. 44c)
(2023-06)
En el fragmento 44 de Sobre la verdad, Antifonte realiza una seria crítica a la ley y a la práctica judicial ateniense en cuanto medio que promueve el odio y la realización de injusticias. Esto ha llevado a una buena parte ...
Crítica del imperialismo en dos discursos de las Historiae de Curcio Rufo
(2023-06)
Dos pasajes de las Historiae de Curcio Rufo pueden ser leídos en el marco de la tradición de la historiografía romana de incluir discursos de ene-migos extranjeros para expresar visiones críticas del imperialismo romano. ...
¿Dónde debo cantar? Autoridad, espacio y voz coral en Siete contra Tebas
(2023-06)
El artículo propone demostrar que la sinta-xis espacial de la escena entre Etéocles y el coro (vv. 78-368), atravesada por el género de lamento, consti-tuye un mecanismo potente, dinámico y programático para involucrar y ...