El tiempo libre de los trabajadores en la norpatagonia : de la cultura política, las prácticas recreativas y deportivas al disciplinamiento social 1900-1945

Abstract

Este artículo estudia el papel desempeñado por las organizaciones políticas y sindicales, la Iglesia y el propio Estado en el tiempo libre de los trabajadores en la norpatagonia, en el período de tiempo que va desde los inicios del siglo XX hasta el advenimiento del peronismo. En el mismo, se describen las diferentes estrategias que cada una de estas instituciones puso en práctica, en función de la planificación y consumo del ocio de los trabajadores, y se analizan los intereses de cada una de ellas, que iban más allá de garantizar para los trabajadores un mejor aprovechamiento del tiempo libre. Por el contrario, las acciones puestas en prácticas formaban parte de una estrategia más amplia que se combinaba y complementaba con las que paralelamente se desarrollaban en el mundo del trabajo. En el caso de las organizaciones políticas y sindicales pasaban por propagandizar las ideas que sirvieran para concientizar a los trabajadores en la lucha de clases, en la construcción de una nueva sociedad y adicionalmente fortalecer la estructura sindical. En el caso de la Iglesia, las acciones se enfocaban hacia una clara intención de disciplinar el mundo del trabajo, de cristianizarlo, instruyendo a los obreros católicos, a través de las encíclicas, en un mundo de relaciones armónicas entre capital y trabajo y de rechazo a la alteración del orden social vigente y a las formas de participación obrera características de las sociedades de resistencia. Por último, en las acciones el principal objetivo era la de controlar, regular y disciplinar esta mano de obra.

This paper studies the role of political organizations, the church, the state and labor unions in the leisure time of the workers in Northern Patagonia from the beginning of the 19th century, up to the rise of peronismo. We discuss the strategies put into practice by such institutions, as related with the planning and consumption of their spare time. We also analyze each institution's interests, which went far beyond making themselves sure that the workers' could take better advantage of their leisure time. Far from that, these actors' actions were part of a wider strategy that could be combined with the one developed within the workers' world. In the case of political and labor unions' organizations, such actions were related with the spreading of ideas that could be useful to reinforce consciousness for class struggle, to build a new society and aditionally, to strengthen trade union structures. The actions of the church, on the other hand, were oriented towards disciplining the working world, christianizing it, and indoctrinating catholic workers in a world of armonic relations between capital and labor and teaching them to reject alterations of the status quo and the workers' ways of participation typical of resistance societies. Finally, actions performed by the State attempted to control, regulate and discipline such workers.