La humanización del raposo en el Conde Lucanor: la literatura ejemplar desde un abordaje fenomenológico en instancia de recepción

Abstract

Los cincuenta y un exempla de El Conde Lucanor, escritos por el excéntrico Juan Manuel, representan una audacia inédita tanto en el sistema de géneros de la baja edad media como dentro de la literatura ejemplar. Esto se debe a su trabajo literario sobre un corpus sapiencial de conocimiento transmitido mediante la escritura y la oralidad. Con un lugar central en la tradición literaria española, este libro habilita la indagación de la construcción de ‘lugares comunes’ que llegan hasta nuestros días en forma de sentido común a partir del trabajo literario sobre la figura de un animal par-ticular, el raposo. Las teorías de la recepción permiten pensar de qué modo un texto con seis siglos de distancia léxica, sintáctica y ontológica puede operar y construir sentido eficientemente en lo referido a la humanización de animales y animalización de personajes humanos. La fenomenología de Iser, la ‘forma común’ trabajada por Giorgi (2006), la idea de creación ex nihilo de Castoriadis (2010) y la concepción de los ‘géneros discursivos’ de Bajtín (2008) habilitan una línea de indagación sobre cómo la literatura contribuye a crear y formar órdenes de sentido propios de la cotidianeidad.

The fifty-one exempla of El Conde Lucanor, written by the eccentric Juan Manuel, represent an unprecedented audacity both in the genre system of the late Middle Ages and within exemplary literature. This is due to his literary work on a wisdom cor-pus of knowledge transmitted written and orally. With a central place in the Spanish literary tradition, this book enables the investigation of the construction of common places that continue to this day in the form of common sense from the literary work on the figure of a particular animal, the fox. Reception theories allow us to think about how a text with 6 centuries of lexical, syntactic and ontological distance can operate and construct meaning efficiently in relation to the humanization of animals and ani-malization of human characters. The phenomenology of Iser, the common form wor-ked by Giorgi, the idea of creation ex nihilo by Castoriadis and the conception of the discursive genres of Bakhtin enable a line of inquiry about how literature contributes to create orders of meaning typical of everyday life