Alegoría de Filón sobre los ángeles que miraron con deseo a las hijas de los hombres

Abstract

El texto de Génesis 6.1-4 contiene ecos del mito de los nefilim's, es decir, de los Angeles que atraídos por bellas mujeres engendraron de alias gigantes. Mientras textos del judaísmo antiguo desarrollan el mito en relación con la historia de la cultura humana y el ingreso del mal en el mundo, otras tradiciones del judaísmo y del cristianismo, en cambio, han desconocido cualquier dimensión mítica en la lectura del texto. Filón de Alejandría acepta una lectura mitológica de la Letra bíblica. pero. mediante la alegoría. niega toda interpretación sexual, porque afirma la distinción radica! entre Angeles y mujeres, es decir. entre espíritu -pneuma- y cuerpos materiales.

Genesis 6.1-4 contains elements of the nefilim's myth, according to which angels attracted by beautiful women engendered of them giants. Although texts of old Judaism had developed the myth in connection with the history of human culture and the entrance of evil in the world, however other traditions of Judaism and Christianity have ignored any mythical dimension in reading the passage. Philo of Alexandria accepts a mythological reading of the biblical text, but, by means of allegory, he denies any sexual interpretation, and affirms the radical distinction between angels and women, that is to say, between spirit -pneuma- and material bodies.