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Dos lecturas antimodernas de Platón en el siglo XIX: Joseph De Maistre y Joris-Karl Huysmans
(2023-12)El presente artículo1 se propone cotejar dos lecturas antimodernas de Platón y la tradición platónica, la de Joseph de Maistre (1753-1821) y la de Joris-Karl Huysmans (1848-1907) que resultan a la vez complementarias e ...(artículo)
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¿Dónde debo cantar? Autoridad, espacio y voz coral en Siete contra Tebas
(2023-06)El artículo propone demostrar que la sinta-xis espacial de la escena entre Etéocles y el coro (vv. 78-368), atravesada por el género de lamento, consti-tuye un mecanismo potente, dinámico y programático para involucrar y ...(artículo)
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Dubitatio y exemplum en Valerio Máximo : el funcionamiento de la ejemplaridad y la memoria en Roma
(2013-06)La obra de Valerio Máximo se inscribe en las transformaciones políticas, socioculturales y simbólicas propias de la instauración del principado. En este artículo se estudian las características y funciones de la dubitatio, ...(artículo)
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Eikonología de la exterioridad en el Fedro
(2008)El presente trabajo ofrece algunas consideraciones acerca de la utilización de la eikonología -el discurso figurado o por imágenes- en el Fedro centrándose en el examen de la imagen del afuera. Se indicará, por un lado, ...(artículo)
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El Aegidius de Giovanni Pontano
(2022-05)Presentamos la primera traducción al espa-ñol del Aegidius de Giovanni Gioviano Pontano(artículo)
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El análisis antisténico de los nombres : un modelo nominalista
(2012-06)A. Brancacci (1990) ha interpretado y reconstruido la filosofía de Antístenes de Atenas en clave semántica, negando el nominalismo antisténico y acentuando el carácter vincular que el método antisténico de investigación ...(artículo)
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El banquete de La sabiduría de Ben Sira
(2002)Este trabajo analiza la presencia del banquete en La sabiduría de Ben Sira, obra perteneciente a los Apócrifos (según el canon hebreo). El banquete era un lugar de encuentro adecuado para ...(artículo)
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El Centauro de Leopoldo Marechal o el arte de actualizar símbolos ancestrales
(2002)Desde Homero (Ilíada 1.262ss.; Odisea 21.295ss.), los hijos de Ixión han motivado creaciones imperecederas. En el mundo heleno, son testimonios las escenas esculpidas en el Partenón y en el templo ...(artículo)
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El comienzo de la vida según Jámblico. En torno a la embriología en De anima
(2021)La sección 32 del tratado De anima de Jámblico comienza con el análisis de tres posibles explicaciones acerca del modo en que el alma ingresa en el cuerpo. Las dos primeras son anónimas mientras que la tercera es atribuida ...(artículo)
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El cuerpo como tumba del alma en Filón de Alejandría : uso y resignificación de una metáfora
(2012-12)La idea de que el cuerpo es una tumba donde el alma permanece encerrada cumpliendo un castigo por una antigua culpa es transmitida por Platón, quien la atribuye a los órficos. Filón de Alejandría utilizó en diversos pasajes ...(artículo)
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El debate por los esclavos en las asambleas cristianas a fines del siglo II
(2010-06)El objetivo de este trabajo es presentar la percepción cristiana de la esclavitud en la segunda mitad del siglo II desde el debate instaurado entre apologistas cristianos y escritores paganos sobre el rol de los esclavos ...(artículo)
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El discurso de la persuación en Filoctetes de Sófocles : lenguaje y manipulación
(2003)El presente trabajo pretende efectuar un análisis del discurso de la persuasión definido por la ética discursiva moderna, particularmente por la posición teórica de Jurgen Habermas, como una 'acción estratégica no encubierta', ...(artículo)
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El discurso de un político (Sóf. Anf., 162-210)
(2000-12)En este análisis desde la teoría de la enunciación enfocamos el primer discurso que Creonte, como jefe de Estado, emite ante un coro de ancianos tebanos En esta rhésis que contiene el detonante esencial para la posterior ...(artículo)
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El discurso panfletario contra la democracia radical : una aproximación retórico-argumentativa. El prólogo de Caballeros en Aristófanes, 1-280
(2002)El presente trabajo tiene como objetivo general contribuir con un estudio de caso, centrado en Aristófanes, Caballeros, 1-280, al debate sobre la existencia o no de una teoría democrática de la democracia ...(artículo)
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El espectáculo del amor en los teatros de Roma : ingens orbis in Vrbe fuit
(2003)Este trabajo analiza las connotaciones que adquiere Roma en el Ars amandi de Ovidio como espacio público de intercambios y relaciones amorosas basados en la simulación y el engaño. En ese sentido, el fragmento del texto ...(artículo)
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El espejo de Circe : dualidad, ironía y parodia en Satyricon 124,2 - 139,5
(2001)El episodio de Circe y Polyeno, parodia de los amores convencionales de la novela erótica griega, pone en evidencia los mecanismos retóricos de inversión burlesca que refieren, la ambigüedad del mundo urbano mimetizado. ...(artículo)