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Un político escribiendo la historia : fuentes, competencia y autoridad en las Historias de PolibioA politician is writing the history : sources, competence and authority in the Histories of Polybius
(2008)
El presente artículo intenta analizar el problema de la construcción de competencia y autoridad en las Historias de Polibio. En ese sentido, este historiador griego postula la necesidad para cualquier historia pragmática ...
Lascivia (kinaidia) es idolatría en los textos de Clemente de AlejandríaLust (kinaidíá) is idolatry in Clement of Alexandria
(2008)
La permanente presencia del kínaidos es síntoma de una enfermedad que debe curar el nuevo agente cristiano que se instituye como salvador en los primeros siglos del cristianismo. El primer propósito de este artículo es ...
Sin palabras : notas sobre la inexistencia del término 'suicida' en el latín clásico y medievalNo words : notes on the inexistence of the term 'suicida' in classical and medieval latin
(2008)
La palabra 'suicida' prácticamente no se registra hasta el siglo XVII, lo que obligaba al uso de perífrasis o a recurrir a términos emparentados desde cierta lógica pero que, con su historia a cuestas, acarreaban otros ...
Introducción
(2008)
Obituario a Elena Huber
(2008)
Circe en la historia de la ópera y en los orígenes del balletCirce in opera and ballet history
(2008)
Seguimos en este artículo los pasos de Circe por la historia de la ópera: la hechicera se encuentra ya en los albores del género, como el principal personaje de un espectáculo cortesano, el Balet Comique de la Royne o Balet ...
Control social, participación popular y patronazgo en la Atenas clásicaSocial control, popular participation and patronage in classical Athens
(2008)
Este trabajo analiza las relaciones de patronazgo y clientelismo en Atenas entre los siglos VI y IV a.C., discutiendo la pertinencia de ambas categorías para el estudio de las instituciones políticas y sociales. Se identifican ...
El sofista como pseudourgós : sus posibles sentidosThe sophist as pseudourgós : the possible senses
(2008)
En Sofista, Platón alcanza simultáneamente la definición más acabada y la crítica más severa a propósito de la figura del sofista. Este aparece allí como un pseudourgós. Mediante el uso de eídola legómena los sofistas ...
Eikonología de la exterioridad en el FedroEikonología of the exteriority in Phaedrus
(2008)
El presente trabajo ofrece algunas consideraciones acerca de la utilización de la eikonología -el discurso figurado o por imágenes- en el Fedro centrándose en el examen de la imagen del afuera. Se indicará, por un lado, ...